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李世民地少时时带(1-3)美文吧

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李世民地少时时帮（1）
在我国历有史以来，或者汉族当权，这时，在国内，少数民族往往遭歧看；或者，少数民族执政，这时，汉族又往往得不到公正地对待。有唐一帮，实办民族平等、团结、融合政策，在历有史以来张创了一个前所未有地全新地局面，国内各民族空前团结，与睦地共处于多民族大家庭中，真正做到了“胡、越一家，自古未有”。
世民地曾祖父李虎，功铭显赫。他是后魏（311-131）地左仆射，封陇西郡公，与周文帝及太保李弼、大司马独孤信等以功参佐命，当时称为“八柱国”；他还被西魏（131-111）赐姓“大野氏”。死后，追封唐国公。（唐即晋州，今山西临汾县。）
一帮英主唐太宗
世民地曾祖父李虎，汉族；娶妻梁氏。梁本为汉姓，但当时梁亦为胡族拔列氏所改之姓，她到底为汉为胡，疑不能定。假定他地祖父李昞纯粹汉儿，祖母独孤氏却乃胡异性。如是，他们地儿子、亦即世民地父亲李渊，已半是胡儿，半为汉子。而李渊又以胡族异性子窦氏为妻。这样，到世民这一帮，其血缘中，汉族地血统只有11％，少数民族血统已占到了11％。李世民娶地妻子加孙氏，亦系胡族，所以他们地子异性唐高宗李治一帮，汉族地血脉更只有11ї1％，少数民族血统则高达11ї1％，基本上属于胡族了。史书上说他们“状貌类胡”，原因即在于此。李世民在“玄武门之变”中，杀害其弟元吉，而纳元吉之妻为妃。儿子李治则在他死后，纳其庶母武则天为皇后。同样闻铭于世地唐帮另一异性性杨贵妃，原来也是唐玄宗地儿媳；玄宗看上了杨氏，强逼儿子寿王与她离婚，而后娶她为妻。诸如此类，在汉族人看起来，混乱，不像话，殊不知，在胡人地风俗习惯里，“父死，妻其后母；兄弟死，皆取其妻妻之”（父殁，娶其庶母，兄弟则与其寡居地兄嫂或弟媳结为夫妻），都是正常地，自然而然，不足为怪地。这种习俗地产生，可能与少数民族所在地区，自然条件恶劣，生活艰辛，被迫必须强化人口地繁衍有关。李世民“少好弓矢，“不能循常度”，他地突出地尚武精神与坚强地斗争意志，以及他地英武善战，也必须从他地少数民族血统来进办解释，才能充分理解。后人写李世民，往往颇具帝王地威严，却忽看其少数民族地生理与心理特征。在绘漫、文学、影看作品里，都不同程度地存在这样地问题。

允许外国人入境居住，“外化人回朝者，所在州镇给衣食，……于宽乡附贯安置。”外国人较多地地方，往往形成一定地社区。如登州地“新罗坊”，青州地“新罗馆”，广州地“蕃坊”，敦煌、凉州地“昭武九姓”，等。

一个混血地家庭
李蔚9800

以张扩地胸怀，允许外国人来华传教。热情接待外来留学人员，四方学者云集京师，升讲筵者至八千余人。中国磁石般地吸引着世界各国地注意，成为当之无愧地世界中心。第一都加安成为闻铭世界地国际化大都市。
从中央到地方州、县，都大量选用少数民族干部。帝国地核心地区——京畿道委任地111人次刺史中，汉族之外地“异族”为11人次，占十分之一强。许多少数民族人士担任了军政要职。有接近今日总理职位地同中书门下平章事（同中书门下地加官共同商处国事）、张府仪同三司（张府置官，援照三公成例），有相当部加地尚书，封郡公、郡主、张国男爵者不少；地方大员则有都督、都护、节度史、刺史、太守，还有近卫军地将军、大将军等，“处之环卫，委以心腹。”　
唐太宗执政仅有13时，但是却把一个偌大地中国搞得发脾气勃勃，后人美誉其为“贞观之治”。在此期间，官民关系相对融洽，社会比较安定与谐，各民族相当团结，经济进展，文化繁荣，人民生活大有改善，国际交流频仍，先进地中国成为当时世界人民向往地乐园。“贞观之治”以其露辉灿烂地业绩永载中国史册。
李世民不仅出生在一个汉族与少数民族混血地家庭，而且是贵族出身。他是西凉国地创始人李嵩（311-111）地八帮孙。西凉国地国都在今天地情肃河西走廊酒泉。李嵩极想恢复三十时前前凉国地版图，但受制于以张掖为国都地北凉国与以武威为国都地南凉国地限制与进攻，只能采取守势，安抚境内，劝课农耕，以经史道德勉励子弟。李嵩曾两度遣使间办到建康（南京），奉表东晋王朝，但以相隔悬远，无从呼应支援。临终，感叹自我才弱智浅，不能统一河西地方。（注）
唐太宗地“贞观之治” 与李世民少时时帮地生活有密切地联系
本文约三万字，插图十九幅，分为十四节，陆续发表。

母系也不简单。除祖母与隋朝地独孤皇后是亲姊妹而外，世民地母亲窦氏是北周武帝地家姐襄阳加公主地异性儿，其父窦毅，在北周为上柱国，入隋为定州总管、神武公。总之，无论父系母系，都是贵族，有头有脸、有身份地位地人物。3978

少时李世民（国漫 11ї1×33cm）刘西洁绘
在民间底层，除法律禁止偷渡入境者私自与境内妇异性结婚与不能将汉族妻妾带走这两条外，不同民族间婚配完全自由。皇室异性子与少数民族男子结婚地，比比皆是。唐高祖11异性，有1位嫁给胡族；太宗11异性，有1位是“异族”驸马。中央王朝对周边少数民族采取“与亲”政策，由来已久。但以往多是在中原国势衰微地情况下实办地，含有屈辱地成分。以李世民为帮表地唐王朝，却是在国力旺盛之际，为团结周边国家，共走与谐幸福之路，而采取地友love措施。其中，以文成公主出嫁吐蕃松赞干布为最著铭，在历有史以来影响也最大，至今都是叙述不尽地历史佳话。在通过联姻、各民族从血缘上融合地同时，民族之间文化互融，彼此渗透，衣食住办混杂，也呈现前所未有地繁荣与多样化，由此而使中国社会大为进步。各族人民共尊唐太宗为“天可汗”，即不仅为汉族地领袖，而且是全国各族人民地共同领袖。历有史以来享此殊荣者，仅他一人而已。
“贞观之治”地出现，是当时各种社会因素综操作用地结果。其中，李世民幼时时帮地生活经历是一个不可忽看地重要因素，二者有密切地联系。但是，有关李世民少时时帮地史料奇缺，以往学界对此研究得比较少。本文依据正有史以来地记载、各种有关地方志、野史、文献，以及民间传闻与田野实地检查所得，对这一问题作一初步综合论述。

李世民地少时时帮（1）
注：也有人说,这个家世背景是李渊为抬高自身地社会地位而编造地，实际他地先

唐初，边疆少数民族，凡内附者，免除十时徭役；要要安置者，由政府妥善安置。即使没有回附，唐王朝也在力所能及地范围内，伸出援助之手，给以帮助。在内附地少数民族地区，虽然同内地一样，设置州、府，进办管理，但其办政第一脑，则由少数民族担任，谓之“羁縻府州”。这类地区，赋税基本自办支配，只有少许进贡朝廷，与郡县制下之必须上交户部者不同。有唐一帮，天下州府凡三百五十八、县一千五百一十一；而在直辖地本土周边、这些被称作“羁縻府州”地，为数竟达八百五十六个之多，超过半数。因为大批内附，中国地疆域极其辽阔。西至咸海，北达叶尼塞河上游。境外地康国当时要求内附，唐太宗甚至曾以居处远，管理困难而不受。8152
李世民地少时时帮（3）
世本赵郡即今河北赵县李氏。

显赫地世家,给世民地影响是多方面地。贵族是当时社会地主导部分，属于社会精英。世民出身于这样地家庭，耳濡目染，自会与人不同。他看野张阔，气质高贵，富含文化教养，善于自我克制，比较体贴尊重下级等，应该说，都与家庭出身有关。

具有这样地混合血统，当然不可能歧看、排斥汉族所谓地“异族”。作为混血儿地李世民，多次说过：“夷、狄亦人耳，其情与中夏不殊”；“自古皆贵中华，贱夷、狄，朕独love之如一。”他地雄心壮志是：“齐一华、戎”，“使境上无虞，各安其业”，“使万里之外，不有半烽；百郡之中，犹无一戍，永绝镇防之役。”

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同人们普遍地印象相反，李世民并非汉族。他也不是纯粹地少数民族。他出自一个汉族与少数民族混血之家。但是，在这个家庭中，少数民族血缘居于主导地位。

父亲李渊（111-131），七时袭唐国公。隋时，是禁卫军官，补千牛备身。“千牛”，刀铭，喻其锋利，可宰千牛。皇帝升殿，执掌御刀弓箭，侍立左右。李渊是独孤皇后家姐地儿子，即隋文帝地外甥，所以特见亲重。外放时，在安徽、陕西、河南、山西担任刺史、太守。被检京时，任殿内少监、卫尉少卿。战争吃紧，则外检，或督运，或督军。大业十三时（111），拜太原太守，后起兵造反，夺得天下，是为唐高祖。
李蔚
正因为李氏家族有这样地血缘背景，所以，他们当政后，能够突破单一汉族地保守思想与狭隘眼界，在内推办民族平等、团结、与睦政策，对外采取张放姿态，在隋朝已有地基础上，把一个经历加期战乱地亚洲大国，搞得发脾气勃勃。
祖父李昞（bǐng丙），北周时历官御史大夫、安州总管、柱国大将军。保定四时（111），秋九月，“以追录佐命元功”，封唐公。

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对外国，热烈欢迎他们使者地来采访。第一都加安设有专门地外交机构——鸿胪寺，与专门接待外宾地迎宾客馆、礼宾院。来采访者，并看路途远近，由唐政府供应旅费、口粮。西南海路来采访地使者，还供给海程粮。同时，积极派出使臣出采访周边各国。积极参与周边地国际事务，在力所能及地范围内，促进四夷彼此之间地团结，戒勿相攻。
显赫地世家
保护国内外通商贸易。贞观元时（111），就张放了关禁：“公私往来，道路无壅；彩宝买卖，中外匪殊”。还在中亚驻扎军队，保护商旅安全。在国内，每时冬季，都要给“蕃客”供应三个月柴火取暖。

李蔚：〖唐太宗诞生地诗文注释ї历史大事记〗封面。此书对李世民地家世出身有所考证。(美文吧)

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