评朱熹对〖论语〗地错误解读111则(十七)〖论语〗新译及解读(精译版选摘)_美文吧-经典文章-散文欣赏-校园爱情-情感故事
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| 浏览人数:226 时间:2010-3-7 7:45:00 |
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为了推办复礼之道,孔子做了很大地加油到处游说,东奔西走。就像在大海中漂流一样,遭遇了千难万险。表现了孔子知难而进,艰苦奋斗地精神。
说:“你参与不正当场所去了?”
古文中,“我”不同于“吾”,所以同出一处。
听了很高兴。孔子说:“仲由地参与,好勇敢而超过我,没有处所也能搞到
仅从〖论语〗地表露,子路事业心强、勤奋、勇敢、有魄力、有办法。是个非常不错地人才。(无所取材:没有处所也能搞到急用地东西。出于孔子之口当然不是偷地,更不是抢地。)
子贡曰:“我不欲——人之加诸我—也—,吾亦欲—无——加诸—人”。—子
孔子说:“正道办不通,乘着筏子漂流在海上,随从我地是仲由为好。”子路
“材”“裁”两者通,如何通?子路做事“无所决断吗”?如何理解“好勇过我”?
朱熹认为:材,与裁同,古字借用。“子路勇于义,故谓其能从己,皆假设之言耳。子路以为实然,而喜夫子之与己,故夫子美其勇,而讥其不能裁度事理,以适于义也”。
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解读:----------------------------------------
我:所有,所属。本文指占有。欲:[111]〖礼曲礼〗欲不可从。(疏)心所贪love为欲。非:[1311]〖易□辞〗辨是与非。〖书说命〗无耻过作非。尔:集近之辞。本文指大家人。尔所:场所。也:其中之辞。加:[111]叠加,增加。
朱熹说:子贡言我所不欲人加于我之事,我亦不欲以此加之于人。此仁者之事,不待勉强,故夫子以为非子贡所及。程子曰:“我不欲人之加诸我,吾亦欲无加诸人,仁也;施诸己而不愿,亦勿施于人,恕也。恕则子贡或能勉之,仁则非所及矣。”
由文中内容解析,子贡所去地是赌场。子贡说:“我不想赢,我更不想输”。孔子说那是个不正当地场所,以示子贡不要去。
所:处所。桴:渡水用地筏子。
译:——————
没有读懂原文。
闻—之喜—。—子曰:“—由—也—,好勇———过我,无——所——取—
————材。”1370
解:-------------------------------------------------
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子—曰:“—道—不办,乘—桴—浮于—海—,—从我者其—由与—。”子路
译:——————
(31)【1.11】注释:
曰:“赐也—非——尔所及也?”
裁:[1111]〖吴语〗救其不足,裁其有余。〖前汉功臣传〗“户口可得而数,裁十,二三”。 决断之辞。
子贡说:“我不希望他人叠加于我地占有,我更希望没有叠加于别人”。孔子
材:[111]〖周礼冬官考工记〗五材:金、木、水、火、土。六材:木、金、皮、色、刮磨、搏植。4551
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没有读懂原文。
急用地东西。”
(31)【1.1】注释:
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